무여스님 유튜브엔 ‘영화같은 불교’가 있다(불교신문 20/07/09)유튜브 ‘아름다운 사찰여행’ 이끄는 무여스님동국대 불교학박사 과정 수료쉽고 재미난 불교 고민 끝에직접 유튜버 길로 들어서다2019년 이후 69편 콘텐츠…내년까지 108사찰 순례목표스님 최초로 실버버튼 받고파7월3일 만난 유튜버 무여스님은 아름다운 사찰여행으로 “많은 대중들에게 문턱을 낮춘 불교, 친절하고 따뜻한 불교를 전하고 싶다”고 말했다.“목표요? 조계종 스님 최초로 유튜브 실버버튼 받고 싶어요.”기다리는 불교가 아닌 다가가는 불교가 되어야 한다는 원력으로 유튜버의 세계에 도전장을 내민 비구니 스님이 있다. ‘아름다운 사찰여행 무여스님TV’로 잔잔한 반향을 일으키고 있는 무여스님이다.7월3일 서울 인사동의 한 카페에서 만난 스님은 우수한 불교문화 콘텐츠로 후배 크리에이터들에게 성공적인 롤모델을 제시하고 싶다고 말했다. 유튜브를 시작하게 된 계기는 소박한 의문에서 시작됐다.고등학교 졸업과 동시에 출가한 스님은 어린이 청소년 법회 지도법사로 활동하며 문화를 통한 전법포교의 필요성을 일찍 깨달았다. 하지만 스님 눈에 이렇다 할 불교 관련 창작물은 거의 전무했다. 새로운 포교전략이 더더욱 절실한 요즘, 젊은 세대를 위한 콘텐츠는 태부족했다.“전 세계 사람들이 접속하는 유튜브를 통해 대중에 다가가는 불교의 모습을 보여주고 싶었어요. 기존에 올라온 대부분의 사찰 콘텐츠들은 영상만 있고 설명은 없거나, 혹은 느릿느릿한 명상음악을 깔아 올드한 이미지로 비쳐지고 있었죠. 조회수도 낮고 사람들 관심에도 멀어져 있었어요. 많은 이야기 거리와 아름다운 자연이 어우러진 사찰들을 직접 소개해 보면 어떨까 생각하다 용기를 냈죠.”이렇게 해서 탄생한 것이 바로 ‘무여스님TV'이다. 2019년 3월 첫 작품을 업로드 한 이후 현재까지 총 69편의 콘텐츠가 게재됐다. 강화 전등사 편을 시작으로 남해 보리암까지 매주 사찰 한 곳을 안내하는 15분 분량의 동영상을 올리고 있다. 채널 개설 당시 구독자 수는 미미했지만, 각종 매체 등을 통해 입소문을 타면서 올 초 만 명을 넘겼고 지금은 1만5500여명이 시청하고 있다.스님 채널은 세 단어로 정리된다. ‘자연과 사찰 그리고 문화’이다. 스님 영상을 사전에 보고 찾아간다면, 무심결에 지나쳤던 곳들이 새롭게 다가오게 된다. 동국대에서 불교학으로 박사과정을 마친 전문가다운 풍부한 해설은 듣고 있으면 귀에 쏙쏙 박힌다.“모든 작품에는 이야기가 있어야 해요. 사찰 역사와 문화재, 그곳을 둘러싸고 있는 그림 같은 자연을 소개하면서 여기에 어울리는 설법을 꼭 곁들인답니다. 불자가 아닌 일반 사람들이 보더라도 자연스럽게 가르침을 익히고 마음을 돌아보게끔 하는데 중점을 두고 있어요. 그렇다보니 제 눈엔 한 편의 영화처럼 여겨져요.”모든 작업에 열정과 혼을 불어넣는 스님이다. 한 편 한 편이 포교에 소중한 밑거름이 된다는 믿음으로 기획부터 자막 작업까지 직접 하고 있다. 인연 있는 한 신도가 촬영만 돕고 있다.특히 편집에 공을 들인다. 핵심만 추려내기 위해 보통 8시간 이상 작업을 하고 있고, 이틀에 걸쳐 완성한 게시물도 있다. 혼자서 거의 모든 작업을 손수하다 보니 여간 힘든 일이 아닐 수 없다. 그래도 “즐겁다”고 했다. 이 모든 과정을 수행으로 삼고 있기 때문이다. 꾸준한 업로드 덕에 응원하는 이들이 점점 늘고 있다. 사찰을 소개하러 왔다는 인사에 잘 찍어달라고 응원하고, 종종 기름 값을 보시한 스님도 있었다.게시물에 달린 댓글도 수백 개가 넘는다. 미국과 캐나다 등 국외에서도 관심을 보이고 있다. 가장 최근에 게시한 의정부 망월사 편에는 현재 146명이 후기를 남겼다.“코로나19와 무더위, 장맛비까지 어려운 여건 속에서도 훌륭한 영상을 주셔서 감사합니다. 후반기에도 더 열심히 시청하겠습니다” “계곡의 시원한 물소리 새소리에 지금 계곡에 와 있는 듯합니다. 스님 덕분에 눈 호강 했는데 정말 힘드셨겠습니다. 관세음보살님 가피로 모든 중생이 편안해 졌으면 좋겠습니다” “일반인이 못 들어가는 곳도 있는데 이렇게 세세히 보여주어서 궁금증이 다 풀렸습니다” 등 정성이 느껴지는 글이 올라온다. 스님 또한 답글을 달며 소통에 열심이다.“따뜻한 수행자가 되고 싶다고”고 밝힌 무여스님은 내년 상반기까지 108 사찰을 순례하겠다는 계획을 내놨다. 향후에는 스님 최초로 구독자 10만명이 넘는 채널로 공식 인증 받아 실버버튼을 받고 싶다는 원력도 밝혔다. “구독자가 그 정도 되면 그만큼의 관심과 지지를 받고 있다는 뜻이죠. 더욱 많은 대중들에게 문턱을 낮춘 불교, 친절하고 따뜻한 불교를 전하고 싶어요.”■ 무여스님 추천 여름 사찰 TOP5여름 정취가 빼어난 전통사찰 톱(TOP)5를 무여스님에게 추천받았다. 지금까지 순례한 69곳 가운데 다섯 곳만 꼽아달라는 요청에, 심사숙고 끝에 선택받은 곳들이어서 더욱 마음이 간다. 사찰 순례로 몸과 마음의 평화를 얻고자 하는 이들이라면 눈여겨 보길 권한다.첫 번째 사찰은 원효스님이 창건한 곳으로 전해지는 봉화 청량사다. 해발 870m인 청량산의 거의 정상 부근에 위치해 있는데, 이른 아침 사찰을 향해 오르는 길이 그렇게 좋을 수가 없었단다. 콸콸콸 흘러내리는 계곡 물소리를 들으며 신비로운 운무에 둘러싸인 풍광도 장관이었다고 떠올렸다. 산봉우리들이 연꽃잎처럼 둘러싸고 있어 영상도 기가 막히게 만들어졌다. 이런 스님 마음이 구독자들에게도 전해진 것일까. 유튜브 시작 초기였음에도, 청량사 편은 1만회에 가까운 조회 수를 올렸다.두 번째는 오대산 문수보살이 머무는 성지 평창 월정사다. 신라 선덕여왕 12년(643) 자장율사에 의해 창건된 이곳은 우리나라 대표 문수신앙 성지로, 강원 남부에 말사들을 거느린 제4교구본사이다. 스님은 일주문을 들어서면서부터 전나무 숲길 사이를 천천히 거닐다보면 어느새 마음의 평온을 느낄 수 있다고 했다. 동대 관음암, 서대 수정암, 남대 지장암, 북대 미륵암 등의 암자 순례도 의미 있는 사찰 여행이 될 것이라고 기대했다.세 번째로 꼽은 곳은 우리나라의 대표적인 관음성지 양양 낙산사다. 관세음보살의 따뜻한 미소를 느낄 수 있는 도량이어서 선택받았다. 짙푸른 동해바다를 원 없이 감상할 수 있다는 것도 큰 장점. ‘꿈이 이루어지는 낙산사’라는 슬로건을 내세운 낙산사는 15년 전 화마에 휩싸여 폐사 위기에 처했지만 전 국민들의 십시일반 보시와 격려 덕분에 원형 복원된 도량이기도하다.참선도량으로 이름 높은 의정부 망월사도 꼭 한 번 가보라고 권했다. 신라 선덕여왕 8년 639년 해호화상이 창건한 천년고찰로, 경주 월성을 바라보며 왕실의 융성을 기원했다 해서 망월사(望月寺)라고 이름 붙여진 사찰이다. 특히 이곳에는 1994년까지 조계종종립선원으로 지정된 유서 깊은 선원인 천중선원이 있다. 도량에 들어서면 ‘이뭐꼬’ 화두를 조용히 들여다보며, 마음자리를 살피게 된다며 여름 사찰로 추천했다.고구려 때 세워져 현존하는 한국 사찰 가운데 역사가 가장 긴 고찰로 알려진 강화도 전등사도 꼭 가봐야 할 성지다. 고구려 소수림왕 11년인 381년에 아도화상이 창건해 처음에는 진종사(眞宗寺)라 불렀다. 조선왕조실록을 보관했던 정족산 사고가 함께하는 곳이기도 하다. 대웅보전 지붕을 떠받치고 있는 나부상에 얽힌 재미있는 전설이 내려오는데, 스님 영상을 보면 그 이야기를 전해들을 수 있다.출처 : 불교신문(http://www.ibulgyo.com) 

포스트 코로나 시대 포교전략 대응마련 ‘척척’(불교신문 20/06/17)사단법인 동련 올해 처음여름불교학교 프로그램 대신 온라인 콘텐츠 활용연수 실시줌 프로그램 활용 법회 방법다양한 불교콘텐츠 직접 실습 캠퍼스 포교현장 변화 바람 숙대 불교동아리 학생들지도법사 스님과 온라인 법회포스트 코로나의 화두인 언택트 시대를 맞아 한국불교도 도전적인 환경에 직면해 있다. 새로운 시대 우리의 생활양식도 예전과 똑같은 방식으로 돌아가지 못할 것이라는 의견이 지배적이다. 전국의 포교 현장에서 활동하는 스님과 실무자들도 이를 따라잡기 위해 머리를 맞대고 깊은 고민을 통해 대책 마련에 분주하다.미래불교 희망인 어린이 청소년을 위해 프로그램 개발 및 보급, 지도자 교육을 펼쳐온 사단법인 동련(이사장 신공스님)은 올해 처음으로 앞으로 변화할 포교 현장에 발맞춰 온라인 프로그램을 직접 배워보는 시간을 갖는다.조계종 어린이청소년위원회와 동련은 7월11일과 12일 경주 황룡원에서 두 차례에 걸쳐 ‘포스트 코로나 행복을 보여ZOOM 온라인 올롸잇’을 주제로 제68차 전국지도자연수회를 개최한다. 매년 여름불교학교를 앞두고 특색 있는 주제로 연수를 진행해온 동련은 올해 코로나19 사태가 장기화 되면서 비대면 법회의 필요성을 절감하고 이번 교육을 준비했다.첫 번째 강의는 홍영일 서울대 행복연구센터 교육팀장이 강사로 나서 줌 프로그램을 활용한 온라인 법회 방법을 위해 사용법을 익히고 온라인 세상에서 소통하는 방법을 배운다. 이어 동련 어린이불교교육연구소가 ‘연꽃지’를 활용한 온라인 법회와 놀이명상, 찬불동요, 만들기 등 다양한 콘텐츠를 지도자들과 직접 실습하는 강의를 펼친다.이사장 신공스님은 이번 연수를 앞두고 포스트 코로나를 준비하는 어린이 청소년 포교 지도자들을 응원한다는 메시지를 밝혔다. 이사장 스님은 “부처님 가르침은 언제 어디서나 어떤 방법으로든 우리 아이들에게 전달되어야 한다”며 “이번 강의는 온라인 법회 필요성을 느끼시는 지도자분들에게 유익한 연수회가 될 것”이라고 강조했다. 모집 인원은 60명으로 7월3일까지 선착순 마감되며, 문의는 동련(www.dongryun.net)으로 하면 된다.코로나19의 전국적 확산 이후 각 대학은 일찌감치 온라인 수업을 진행하고 있다. 캠퍼스가 문을 닫으면서 오프라인 법회를 하지 못하게 되자 SNS를 활용해 소통하고 있다.이런 가운데 숙명여대 불교학생회는 온라인 수업으로 생활을 하고 있는 회원들을 위해 온라인 법회를 운영하며 ‘슬기로운 대학생활’을 응원해 눈길을 끈다. 동국대 불교학과에 재학 중인 지도법사 세광스님이 지도법사로 나서 등교를 하지 못하는 학생들의 심리적 안정을 도우며 부처님 가르침을 전하고 있다.3월 개강과 함께 시작한 법회는 이번 학기 내내 온라인으로 이뤄졌다. 오프라인 법회를 하지 못하게 되자 학생들이 먼저 스님에게 제안했고, 세광스님도 부처님 제자로서 법을 전해야 한다는 사명감에 흔쾌히 허락했다.비록 비대면 이지만, 여느 사찰에서 이뤄지는 법회 못지않은 여법함을 자랑한다. 화상회의 앱 줌(ZOOM)을 활용해 지도법사 스님과 학생들이 동시 접속한 가운데 삼귀의와 반야심경, 짧은 명상, 불교교리 설명, 생각나누기, 발원문 독송 등의 순으로 진행하고 있다.회장 김지우 씨를 비롯해 회원들이 꾸준히 참여해 열정적인 법회를 만들어 가고 있다. 사성제 팔정도 등 기본 교리를 알기 쉽게 알려주기 위해 PPT자료를 만들어 공유하고, 발원문도 공유기능을 사용해 함께 읽고 있다.지도법사 세광스님은 “법회를 하고 싶다고 요청해온 숙불회 법우님들의 귀한 마음에 정말 감동을 많이 받았고, 자칫 못할 수도 있었지만 할 수 있는 기회를 만들어 줘서 감사하고 있다”며 “생각보다 온라인 법회는 어렵지 않았고, 앞으로 이런 형태의 법회나 행사가 더욱 자주 이뤄질 것 같다. 미래 한국불교의 포교방법 가운데 하나가 되지 않을까 싶다”는 소감을 밝혔다.스님은 “코로나 언제까지 갈지 모르지만 하루 빨리 종식됐으면 한다”며 “한 학기 동안 온라인으로만 봤던 정든 법우들과 다시 만날 날만 기다리고 있다”는 바람도 전했다.출처 : 불교신문(http://www.ibulgyo.com) 

환경 변화에 두려워하기보다는 변화에 앞장서는 사찰 서산 보원사코로나19는 사회, 경제, 문화 등 전반적인 우리의 일상을 흔들어놓았다. 평온한 일상이 큰 행복이라는 것을 잊고 살았기에 지금의 어려움이나 불편함은 처음에는 이루 말할 수 없었다. 하지만, 마냥 견디고 지낼 수만은 없는 법 여러 가지 대안을 찾아 열심히 뛰고 있는 사찰이 있어 소개하게 되었다.  첫 번째로 5월 정기법회에서 처음으로 시도된 자동차 법회, 주파수를 신청하여 허가를 받고, FM 무선 송출기 인수 및 테스트 진행과 무대 설치 그리고 시연을 하며 준비를 했다. 당일은 법요집을 한 권씩 들고 자동차에 탑승 후 라디오 주파수를 맞추고 볼륨을 적당히 조절한 다음, 라디오를 통해 나오는 소리에 맞춰서 차 안에서 함께 의식을 따라 합송했다. 그리고 법문과 모든 의식이 끝난 후 차례대로 나와 야외 데크에서 배식 후 잔디 밭 천막 아래에서 공양하며 성공적인 자동차 법회는 마무리됐다. 석 달 동안 문 닫아 놓고 무방비로 지내 왔기에 더욱 절실하기도 했지만, 이번 법회를 통해 자그마한 가능성을 보았다.   두 번째는 자동차 연등 행렬이다. 자동차 법회에 이어 코로나19로 인해 모든 행사가 취소되는 상황을 극복하면서 시민들에게 부처님오신날을 알리기 위한 이벤트로 해미 읍성 주차장에서 시작해서 서산 시내를 돌아 서광사 앞마당에서 회향을 하는 자동차 연등 행렬이다. 장엄등 및 연등은 보원사 공방에서 1년 내내 애쓰신 공방 어르신들의 노고로 만들어졌고, 경찰관, 모범운전자, 의경들까지 서산경찰서의 적극적인 도움이 없었다면 힘들었을 행사였다. 그 다음번 연등 행렬은 홍주 읍성에서 시작해서 내포신도시 충남지방경찰청까지 자동차 연등 행진으로 서산보다 적은 경찰력이 나왔음에도 모든 신호를 차단해서 후미까지 끊이지 않고 지나가게 해주니 훨씬 모양이 장엄했다. 행진 순서도 장엄등 하나에 승용차 5대씩 끼워서 하니 대열이 흐트러짐이 없어 모양새도 더 보기 좋았다.  세 번째는 윤달 봉축 법회. 풀을 깎고, 주변 정리와 천막 등을 설치하며 법회를 하기까지 며칠 동안 별을 보며 야간작업을 했다. 법당은 최소 인원만 들어가고 모든 일정은 야외 공간에 법석을 마련하여 진행하니 많은 걱정을 잠재울 수 있었다. 마스크를 쓰고 거리를 유지하며 진행한 봉축 법회에 동네 어르신들이 많이 참석하여 자리를 빛내주셨다. 오후 7시에는 점등식을 했다. 컴컴한 밤하늘 아래 연등을 들고 탑돌이를 시작으로 당간지주 등 보원사 터를 돌며 행진했다. 폐사 연대를 알 수는 없지만, 문헌과 출토된 유물로 보아 백제와 통일신라, 고려 그리고 조선으로 이어지는 천년 이상의 법맥을 유지했던 가람, 부처님오신날의 환희를 고스란히 담아 보원사만의 봉축 축제가 되었다. 종로 제등행렬에서 경험했던 신나는 율동에 맞춰 스텝을 밟고 연등으로 폐사지를 장엄하니 그동안 노고를 보상하고 남을 만큼 행복하기만 했다.  보원사 운영위원장 정경스님은 “시시각각 마음이 변하고 환경도 변하며 롤러코스터를 타지만, 늘 부처님 마음을 생각하면서 땅과 물과 바람과 불처럼 애증(愛憎)과 정예(淨穢)를 구분하지 않고 모든 것을 다 포용하듯이, 그러한 덕성을 배우고 익히기 위해 끊임없이 정진해야 한다.”고 강조했다. 아직도 코로나는 우리 곁에 머물며 긴장감을 주지만, 열심히 수행 정진하여 위기를 극복하길 발원하며 두 번의 봉축 법회를 마무리했다. 글- 국제전법단 사무과장 선정화​